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勇敢的心 -老毕的私人传媒

矢败了,更要昂首挺胸!成功了,更要永往直前!

 
 
 

日志

 
 
关于我

忠孝仁义是大丈夫所为我愿一辈子遵守这样的守则,富贵不淫贫贱不移威武不屈,任何伤害击倒不了我,我站起来的每一天都是胜利在召唤,我重视情感,因为那是生存的目的,我永远会珍惜。感恩感谢生命中所拥有的一切美好事和物,它们点亮了我生命的旅程,让我历经黑暗后能拥抱每一个灿烂的黎明在不屈中还能保持着一颗勇敢的心。

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蒋介石:军官自勉之道  

2013-05-10 18:36:28|  分类: 蒋介石传 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 时间过得非常之快,这一个星期的训练,又快要完了,本来在这两个星期当中,有很多的话,要向大家讲的,凡关于做人的道理,做军人的人格,特别是打胜仗的要诀,统统想要传授给你们,可惜因为时间太短,不能完全如愿。但是只要你们能够照?这两周中所听的话,和所学的东西去做的话,不仅是可以消灭赤匪,而且一定可以奠定你们以后成功立业一个深厚的革命基础。由此继续努力,就可以成大功立大业,做一个革命的军人,毫无愧色!这就是我对大家最深切的一个希望!
    
   这两星期当中,你们各官长和学员,都能够忍苦耐劳,勤于教学,因此晓得大家统统是能向上的,向前的,想战胜一切的,统统是想要做一个革命军人的!由这两周中所表现的精神看来,我们的军队和国家,还大有可为,我们革命事业必可完成!这一点是本人心里感觉非常快慰!不过关于做军人最要紧的道理,有一点前次没有教育到,自己觉得很惭愧的地方,今天先和大家简单的讲一讲。
   
    前几次讲过:我们之所以要来做军人,其目的是要牺牲个人来救国家,救人民,由此可见我们军人的人格,是为国捐躯,杀身成仁,人类中最高尚的人格,心地是最光明的!总之,军人是最爱国家爱人民的!所以我们要做一个革命军人,对于古人所讲的「仁民爱物」这一句话,个个人都应当能了解,能实行。所谓「仁民爱物」就是对于人民,要爱他们,对于一切的物品,除非是有害的东西,如毒蛇病菌之类,必须扑灭他之外,其他一切也要加意爱护。因为我们能爱人们,所以能推「仁民」之心而「爱物」,因为能爱物,当然更能爱民!所以爱民与爱物,道理是一贯的,意义亦是相同的,所以古人把「仁民爱物」两件事连带来讲,并且视为做人最紧要的一句话,无论那一个人,尤其是我们军人都应该彻底明了这个道理,从而身体力行,切实做到纔好!否则就不配做一个中国人?尤其不配做我们 总理的信徒革命军的军人!「仁民爱物」可说是军人唯一的宗旨,亦就是军人至高无上的基本道德,也就是军人的本分。要是做军人的连这一点也不能做到,那么,这种军队一定打败仗。这一次我们在这里开办军官团,训练全军的官长,对于人民方面,因为没有多的接触,现在还讲不到怎样的爱护。若讲到爱物方面,现在已有事实证明,我们绝对没有做到,这实在是我们军官团全体最大的一个耻辱!尤其是我个人自己最惭愧,最难过的一件事情!因为爱物与爱民是相连的,不能爱物,一定不能爱民,不能爱民爱物,就是表示我们不配做一个革命军人,亦不配做一个建设国家的国民!
   
    大家要晓得:物是什么?物就是我们的国家!国家,是由一切物件所积而成的。比如进到一到国里,只见他一片荒野,满目干燥,连得一株树木都没有,这个国家,就是野蛮倒霉的国家,就是表示这国家的人民一点没有知识,建设的能力一点也没有,所以我们爱护物品,就是爱护国家,不爱护物品的人,就和卖国一样!凡是国家所缺乏的物品,或已经毁坏的地方,我们革命军人,还要努力的建设起来,何况国家已有的好东西,我们还不尽心保护吗?所以以后我们无论到那个地方,这一点爱物的责任,务须做到。比方就树木来讲,我们看见一定要保护他,不要随便砍下来;如果拿人家家里的门板,一见就拆下来当柴烧,这更是不爱物了,绝对的要不得,这样不爱物的军队,就不是军队,简直等于土匪了。
   
    这一次有几位朋友来参观我们的军官团,觉得我们中国军队的程度,与外国军队比较,实在差得远了。何以会有此观感?他们并不是看我们操演不好,射击不良。而他们所看的,就是在我们军队随便砍伐树木,不知爱护物品,不能保全风景,没有知识,而且砍树,只砍腰,不从树根砍起,好像一个人被腰斩一样,这就是表示我们军队没有程度,不能爱物的证据。我们军人做事,总要先从根本做起,何况树的用处最好的还是下面近根株的一段是最有用的呢!所以我们军队的程度,连得破坏的知识也没有,真是可耻!今天我亲自看见工兵营将白鹿洞后山最好的树砍掉许多,并且只砍了半截,真是痛心之极!因为白鹿洞是最有名的古迹,是古人讲学论道不可多得的所在,凡是一草一木,皆值得后人特别爱护!而白鹿洞的树木,更不知经几多时候,纔培植起来的,我们正爱护之不暇,那里还好砍伐?即真是需要材料,尽可以到别处去买,万一来不及买的话,也尽可在近旁的地方去找,为什么偏偏要到白鹿洞后山来砍呢?而且砍的时候,何以还要腰斩呢?这种丝毫不爱古迹,不爱惜物品的人,绝对不会有爱国的思想,这种人就绝对不配做我们革命军人!这一次在白鹿洞砍树的人,如果查出来,是教官的命令或是工兵营连长自己所做的,无论如何,要照法律来严办的!大家要晓得;这一次在白鹿洞砍了树木,破坏了当地风景古迹,实在是我们军官团最大的耻辱!要是大家从此个个人不能切实做到「仁民爱物」四个字,那么,这一次我们军官团无论训练得怎么好,都不足以洗此羞耻!所以「仁民爱物」这四个字大家一定要紧紧记住,必须由仁民做到爱物,由爱物而更能仁民,纔可希望做一个真正的革命军人!否则那怕你有怎么多的军队,表面上有怎么大的力量,也一定要由失败而被消灭。所以我们以后,除自己当然要「仁民爱物」以外,教士兵的时候,必须把这个道理详细讲明,务求切实做到。你们以后自己军队好与不好,就要先切实考察「仁民爱物」的教育收效如何?如果个个官兵都能够知道爱物,每到一个地方,能够不加破坏,且能想方法将那个残破的地方建设起来,那么,我们便不愧为爱国爱民的革命军,于此一端,就可以消灭赤匪,打倒日本帝国主义!以上是讲军人必须「仁民爱物」,这段话格外要紧。你们切不可当作随便讲的话,一定要听明白这个道理之后来切实做到。
   
    其次,上一回已经讲过:上官的命令,与我们的生命是相关连的。今天想就这个道理,再说明几句。军队所用的军语,越简单越好,如果四个字的军语,能缩成三个字,那三个字一定比原来的四个字还要好;两个字能够缩成一个字,这一个字,比原来两个字更要好了。我们知道「命令」两个字,普通意义是一个样子的,比方,命与令两个字,分开来缩成一个字,无论是命字,或令字,其意思大同小异并无区别。这样看来,我们为军语的简便起见,尽可用个令字就行。比方通令、训令就只用一个「令」字。但是现在为什么「令」字上一字要加一个「命」字呢?为什么要讲命令两个字而不只讲一个令字?要知道,这个地方,古人有深意存在:他是要我们下命令的人与接命令的人,知道「命令」两个字,依普通的意义来讲,没有什么分别,但因为这两个字连起来用,这个命令的意义就不是命令的命字意义了,而是指生命的命字之意了。就是我们所下的号令,是与我们自己我们部下生命皆有关系,而且与国家的生命更有关系的一个号令!不是一件普通的什么通令或训令可比的了。这个意思,除你们自己懂得之外,以后更要向部下讲个明白。要和他们讲:我们做上官的人,下一个命令,就是给部下的一条生命的道路,亦就是部下生路的指南针,告诉部下一个保存生命的方法,如能皆照命令去做,那我们自己的生命一定可以保存,上官的生命,部下的生命,和国家的生命,也一定可以保存!如果我们不去照命令做到,或不照命令所规定的「时间」「地点」达到命令所规定的任务,那么,无异不爱你自己生命,就把自己的生命先断绝了一样!所以我国的生命完全寄托于命令之中,我们要想保存生命,发扬生命,只有服从命令!你们以后,对于命令的授受,就要知道是自己个人乃至全体队与整个国家的生死关头,要十分敬重审慎。受令的人尤其要绝对服从,接受一个命令要比自己的生命还要重视!即算我们听了命令,就将自己个人小生命牺牲了,但是我们这个小生命以外,还有我们大的生命,这「大生命」即是我们国家和全军的生命,一定可以由我的牺牲而来保全发扬这个大生命了。
 
    现在再将我们军人最重要的一个学问。即「战斗心理」,再和大家讲一讲。关于战斗心理,我平常已讲得很多,我这次发下来的剿匪要领里面,就有一段举自己亲眼看见的一个事实为例,来说明战斗心理,大家一看就可以知道。我们带兵,一定要得兵心;要得兵心,就要懂兵的心理;要懂兵的心理,就要懂战斗心理。如果我们一个人做一个军官而不懂战斗的心理,那一定是不会成功的。比方前次讲我们要使部下不怕敌人,不怕死,这就完全要懂得兵的心理及战斗心理的人,纔做得到,你们要知道,「死」和「敌人」,是两件不同的事物,所以不怕死和不怕敌人,也是两件事。现在一般人以为不怕死就是不怕敌人,把这两件不同的事情混为一谈,实在是讲不通的。何以见得呢?明代有个打倭寇最努力的大将戚继光,他是最懂得兵的心理和战斗心理的,他讲怕敌和怕死不同的道理亦讲得最彻底。关于兵的战斗心理,他曾经说过:一般士兵作战的时候,往往「只怕敌人不怕死」。这一句话,照现在一般人讲,怕敌人就是怕死,为什么会只怕敌人不怕死呢?戚继光举了一个事实来证明,他说:打败仗的时候,一般官兵见了敌人就跑,跑到没有路走的时候,不管怎么高的山,也要滚下去,不管怎么深的谷,也要跳下去,试问他这样高的山滚下去,不是要滚死吗?他这样深的谷跳下去,不是要浸死吗?但是他全不管,这岂不是「不怕死」而「只怕敌人」!我们做军官的人,既懂得这个兵的心理,以后就要对症下药,因势利导,要使一般部下不怕死的心理,转为不怕敌人的心理,而使怕敌人的心理,转为奋斗求生的心理!你们和一般部下讲:你如果不怕土匪,不怕敌人,两只眼睛朝?土匪,向前打的时候,你可以打死土匪,如果土匪打死了,那时候就没有人来打我们了,我们可以打胜仗,获得生路!但是你若怕土匪,转过身子向后跑,那就是专门让土匪两个眼睛,瞄准你的背脊来打,无论你跑得怎么快,也比不上子弹的速率,总不如子弹飞得快,而且你向后跑,一定要遇到种种不规则的地形,要到无路可走的时候,还是要死,如能不向后跑,而能和敌人对打,那就可打死敌人,保存自己的生命。
   
   即说你向后跑能够安全逃回去,保全生命,但是你的后面,还有一个军法——连坐法,未奉命令退却的,终久难逃军法的制裁,结果还是一个死!我们这样打算起来,当然谁也能看得清楚,如果因为怕敌人而向后转来求生,终不免于死!我们既有了枪弹,有了手脚,有了眼睛,还是和敌人来打,向前拚命的生路较多!这个道理,我们以后训练军队的时候,尤其是现在剿匪的时候,务须特别注重。总要使得个个官兵都知道一向后转就只有死路没有生望!要打胜仗,要保存自己的生命,国家的生命,除要向前打土匪之外,没有第二条路!这就是我们做官长最要紧的本能,能够做到的,才可以算做一个好军官。
   
    还有一件事情是我们军官个个人应该知道的,就是现在一般军官,尤其是剿匪部队里一般军官,有一种最不好的心理,比怕死怕土匪还要可耻,还要丧失自己人格!这是什么呢?就是怕士兵,怕自己的部下!现在的军队不能剿灭赤匪甚至怕士兵,是什么原因?大概都是由于我们官长自己没有特殊的精神和人格,不能以身作则来做士兵的模范,或是平日不能与士兵共甘苦,或是打仗时不勇敢,早就被部下看轻,甚至怨恨,不仅不当作你是一个官长,而且不当作你是一个人了!一旦作战,你当然要怕士兵,怕部下,格外怕敌人了!大家要晓得:你如果怕部下,怕士兵,部下就格外不怕你,那末,你的威信没有了,一切命令就没有用,不能发生效力,那这个军队还能打仗吗?所以我们要完成革命,要做有人格能尽职的军官,第一要紧的事就是不要怕部下,要能很确实的掌握部下,如果我们怕部下,怕士兵,那我们何必带兵!所以「如何才能掌握部下」这一点,你们个个人自己要奋斗、努力!要彻底补救以往的缺憾!我们「如何能够不怕部下」?「如何能够不怕士兵」?「如何能使士兵个个人来服从我的命令」?这是每个军官与整个军队一个起死回生的要务,希望你们各人要彻底的做到!大概说起来,不外我们自己要有高尚的人格,与特殊的精神,要我们自己能勇敢、廉洁、光明、公道。你如果能如此,那一个部下不敬服你、怕你?你还倒会怕部下吗?但是我们固然不怕部下,而却是要怕我们自己。怕我们自己的什么?就是只怕自己的良心,自己良心不正,对不起部下,对不起上官,那就对不起自己了。这样不但要怕部下,因为心怀鬼胎你看见什么都要怕了。所以我们第一要无论什么事情能公道,光明磊落,于心无愧,特别是在人事方面,对于升降赏罚必须公道;第二、一切经济情形,统统要公开;第三、打仗的时候,一定要能身先士卒,以身作则。总之:我们上官必须拿我们自己的人格和精神表现给部下看,做部下的模范,然后我们才能不怕士兵,才能不怕土匪,不怕土匪才可以消灭土匪!反转来讲,如果你怕部下,怕士兵,就会格外怕土匪,你越怕土匪,土匪就越不怕你!那末,你精神上早就屈服于土匪,还能消灭吗?所以不怕部下掌握部下是灭匪最要紧的条件!还有我前次所讲:天下没有不得了的事情,只要我们能以「艰苦卓绝」的精神切实去干,只要我们自己能服从上官的命令去干,什么困难都可以打破,什么敌人都可以消灭!
   
    最后,还有几句要紧的话:这两个星期快要过了,我教你们不过几点钟,只能择最重要的道理告诉你们,希望你们从此能做一个三民主义的真实信徒,为三民主义而牺牲!希望你们从此能做一个现代的军人,使我们军队能成为现代化的整个革命军!希望你们能实在来做我的一个部下,今后大家才不愧为上官的一个部下,也不愧为部下的一个上官!你们可以相信我做统帅的,我一定能负起责任来,不愧为你们的统帅!如此各人尽责,全军一致,我们革命一定可以成功!区区土匪当然更不成问题!今天所讲的就是这几点,这几点是做军人当军官最重要的一个学问,像今天这样集合起来讲话是很不容易的,希望你们听过话以后,能就我所讲的,切实研究实行,以成功你们的事业,尽到你们的责任!
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